有哪些脍炙人口的名言其实还有鲜为人知的后半句

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  • 作者: 中国篮球世界杯直播   来源:http://www.lxftgs.com    栏目:中国篮球世界杯直播    日期:2019-08-21
  •   “言必信,行必果”。 出自《论语·子路第十三》。后面还有一句:“硁硁然小人哉”。

      “硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

      “吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习,在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”;

      意思大概就是说,你拿有限的生命去学什么没完没了的知识,你真是个二逼傻逼脑残呀!

      “不孝有三,无后为大。”这句话现在人们普遍理解作为儿女,要为家族续香火,不然就是不孝,完全错了。

      这句话出自《孟子.离娄上》,原话是“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,是为无后也,君子以为犹告也。”

      意思是不孝的事情有很多(有三种之说,但孟子说过有五不孝),以不守后代之责为大。

      舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,但君子以为,和告知了差不多(因为一舜出家在外,二是尧要把女儿嫁给他,古有以帝王为父母一说,三舜的父亲对他很暴力,即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样)。和生孩子续香火没一毛钱关系。

      遥闻深巷犬吠声,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事。夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。既而儿醒,大啼。

      百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。

      中国是一头沉睡的巨狮,当他醒来全世界都会震惊,那就永远别让他醒来。--拿破仑

      句意为 人如果不修习自己的德行(改进提升自身不足),那么天理难容(朽木不可雕也)!

      一般人的理解:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!”

      其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。

      展开全部“言必信,行必果”. 出自《论语·子路第十三》.后面还有一句:“硁硁然小人哉”.意思就是:固执的庸士就是这样子.庸者,庸言庸行之庸,作平常义.“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执.因此孟子同学直接就说:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在.“惟义所在”——只要合乎道义.

      但孟子显然不是希望大家轻诺无信,只是不要去做抱柱的尾生.人要用动态的眼光来看世界,同时也要用动态的眼光来审视自己,“苟日新,日日新,又日新”,自己新了之后,就没有必要被旧的自己所画的牢束缚住,勇敢地跳出来大步向前.

      “吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习,在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”,意思大概就是说,你拿有限的生命去学什么没完没了的知识,你真是个二逼傻逼脑残呀!

      “不孝有三,无后为大.”这句话现在人们普遍理解作为儿女,要为家族续香火,不然就是不孝,完全错了.

      这句话出自《孟子.离娄上》,原话是“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,是为无后也,君子以为犹告也.”意思是不孝的事情有很多(有三种之说,但孟子说过有五不孝),以不守后代之责为大.舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,但君子以为,和告知了差不多(因为一舜出家在外,二是尧要把女儿嫁给他,古有以帝王为父母一说,三舜的父亲对他很暴力,即使这样他还是很孝顺.所以君子们都认为一样).和生孩子续香火没一毛钱关系.

      汉代人赵歧在《十三经注疏》中的《孟子注疏》里给孟子的这句话的注释是,不孝有三种,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.从此误导了后人两千年.

      多讲几句,三不孝中的第一个,阿意屈从,陷亲不义,意思是不要盲目听从父母的话,父母有过错而不劝说,陷父母于不义,不孝也.

      事实上孟子说不孝有三,并没有说其他两不孝是什么,赵岐注释了孟子的话并加上了两不孝,他和孟子两人相差近五百年.如果这里的“三”解释为多的话,赵歧的解释就更错,因为孟子的不孝有五种.

      《孟子》中关于孝有五个方面,一赡养,“人人亲其亲,长其长,而天下平.”_《孟子.离娄上》

      二尊重,“信于友有道,事亲弗悦,弗信于友矣.悦亲有道,反身不诚,不悦亲矣.”《离娄上》

      三遵照,“不得乎亲,不可以为人.不顺乎亲,不可以为子”,《离娄上》这个就和赵歧的第一不孝有冲突了.

      五,名誉,“不失其身而能事其亲者,吾闻之矣.失其身而能事其亲者,吾未之闻也.”《离娄上》

      孟子的五不孝,“世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也.”《离娄下》

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